Watsuji, un itinerario concettuale

A proposito dell’articolo Watsuji Tetsurō, dal viaggio all’itinerario concettuale, apparso su « L’Enseignement philosophique ». Un contributo alla lettura di Fūdo, opera maggiore della filosofia giapponese del XX secolo. Il testo integrale è disponibile online.

Il 17 febbraio 1927 il filosofo giapponese Watsuji Tetsurō lascia il porto di Kōbe diretto verso l’Europa. Da questo lungo viaggio, che lo conduce dall’Asia monsonica al deserto arabico fino alle grandi città europee, nasce Fūdo (1935), tradotto in più lingue (in italiano da L. Marinucci per Mimesis, Vento e Terra. Uno studio sull’umano; in francese da A. Berque con il titolo Fûdo. Le milieu humain). L’esperienza concreta del viaggio si trasforma in itinerario concettuale: i paesaggi attraversati diventano categorie filosofiche che contribuiscono a porre la questione dell’esistenza umana in termini nuovi.

Fūdo si inscrive in un dialogo critico con Heidegger: mentre Essere e tempo struttura l’esistenza attorno alla temporalità, Watsuji vi integra la spazialità come momento fondamentale e fondativo dell’esistenza. Da questo spostamento concettuale emergono due nozioni chiave: fūdosei e shutai – che Berque traduce in francese con i neologismi médiance e subjectité. Fūdosei designa il luogo inteso come relazione vivente tra l’essere umano e il mondo, vale a dire il carattere relazionale e ambientale dell’esistenza umana. Il concetto di shutai riformula invece la nozione occidentale di soggettività introducendovi la corporeità e lo sguardo come fondamenti concreti di ogni esperienza.

Ciò che la lettura di Fūdo porta alla luce è un’onto-antropologia irriducibile alla modernità occidentale: l’essere umano non è una coscienza separata dal mondo, ma un essere relazionale, al tempo stesso individuale e totale, la cui esistenza può essere compresa solo all’interno del proprio ambiente naturale e sociale. Un pensiero rigoroso e di inquietante attualità, in un’epoca in cui il luogo abitato dall’essere umano si rivela sempre più fragile.